欲洁其身,反乱大伦 [我要留言]

选稿:上官贤  来源:东方网  作者:严宝康      2005年10月29日 09:23

严宝康作品集 　　 　　不久前，昆明出现的“女体盛”事件，在全国引起一片哗然，舆论纷纷抨击这种消费女性身体、强化男权社会趋向的行为。《新女性》杂志在尖锐批判的同时，感到单凭空洞的说教达不到效果，他们用换位角色的方式，想让男性也体会一下被消费的滋味，于是，策划了一场“男体盛”行动。 　　 　　这一次的“男体盛”与“女体盛”不同的是，它是打着“男女平等”的旗号，“让男性也体会一下被消费的滋味”出笼的。这种理论看上去很美，却一脚踏进女权的陷阱，实质也是“欲洁其身，而乱大伦”，荒唐得不行！“男女平等”可以追求的很多，为什么要用“伤风败俗”去治“伤风败俗”呢？ 　　 　　“女体盛”是什么货色? “女体盛”就是在沐浴干净的美女身体上放置各色漂亮的寿司、生鱼片等日式料理，供食客享用，假如客人把菜汤、饮料洒在她们的身上或者脸上，她们必须若无其事，纹丝不动，甚至个别用心不良的人用筷子去夹她们的乳房或抚摩隐私部位，她们也得咬紧牙关，不出声响……这种恶俗的“创意”和“促销手段”来自东瀛，现在竟然不分香臭地“引进”到我们这个有着几千年文明史的国度，真是可悲！  　　 　　无论“男体盛”还是“女体盛”，都是一种用人的肉体当锅碗瓢勺，当增进食欲的工具的“人体盛宴”，女人不能被男人“吃”，男人同样不可以被女人“吃”，男女平等如果建立在“女吃男”（男体盛）或“男吃女”（女体盛）上，决不是平等！如果说“女体盛”是一种变相的色情表演，那么“男体盛”同样是一种变相的色情表演，这种表演有损人的尊严，是对人性的一种侮辱，与我们的民族文化格格不入。  　　 　　任何社会都有道德底线，任何人的尊严都不是可以用来取乐和满足好奇心的工具。把人体当作盛菜工具是非常不道德的行为，它把人贬为物，把主体变成客体，这种贬低“人格”的现象，在趋利的市场环境中出现，不足为怪，但在我们这个社会，就不能容忍了，它既不卫生，又不符合我国的国情，也与中华民族的传统美德不沾边，更不属于国外的先进文明成果，它满足的只是一部分人的猎奇心理，如果说它是一种“文化”的话，那么这种“文化”前的限制词只能是两个字：“变态”！今天我们构建和谐社会，必须及时消除这些不和谐音，并对这种变态文化坚决封杀！

靠法律唾弃“女体盛宴”

　　■上海　严宝康

　　据《羊城晚报》报道，新修订的《妇女权益保障法》出台后，除充实完善妇女人身权利保护的内容外，还新增对妇女人格权的保护。全国妇联副主席、书记处书记莫文秀指出，像“女体盛宴”这样的行为，将受到法律惩处。

不久前，昆明出现的“女体盛”事件在全国引起一片哗然，舆论纷纷抨击这种消费女性身体、强化男权社会趋向的行为。“女体盛”是什么货色？这种恶俗的“创意”和“促销手段”来自东瀛，现在有人竟然不分香臭地“引进”到我们这个有着几千年文明史的国度，真是可悲！遗憾的是，《新女性》杂志在尖锐批判“女体盛”的同时，感到单凭空洞的说教达不到效果，他们想用换位角色的方式，让男性也体会一下被消费的滋味，于是，策划了一场“男体盛”行动。

“男体盛”与“女体盛”不同的是，它是打着“男女平等”的旗号，为了“让男性也体会一下被消费的滋味”出笼的。这种理论看上去很美，却一脚踏进女权的陷阱，实质也是“欲洁其身，而乱大伦”，荒唐得不行！

“男女平等”可以追求的很多，为什么要用“伤风败俗”去治“伤风败俗”呢？无论“男体盛”还是“女体盛”，都是一种用人的肉体当锅碗瓢勺，都是一种变相的色情表演。这种表演有损人的尊严，是对人性的一种侮辱，与我们的民族文化格格不入。如果说它是一种“文化”的话，那么这种“文化”前的限制词只能是两个字：“变态”！今天我们构建和谐社会，必须及时消除这些不和谐音，并对这种变态文化予以坚决铲除！

http://www.people.com.cn/GB/paper447/16240/1434322.html